上海博物馆藏66部千年宋元典籍首次精彩呈现
随着文明的发展，用于贮存记忆、传道授业、滋养心灵的书籍便大量地出现了。中国是世界上最早发明纸张和印刷术的国家，我们的出版业历史悠久，保存古代灿烂文化的典籍浩如烟海。
宋元时期，文化昌盛，科技进步。在新的时代思潮下，文学、史学、艺术高度发展。与此同时，造纸、制墨、印刷技术达到了新的高度，而这些都为书籍的刊刻、印制创造了条件，中国古代图书事业也就此步入了黄金时代。
宋元年间刊刻的典籍多达数万种，然而流传至今，存世稀少。上海博物馆收藏了数十部宋元古籍，多为至精至美的稀见善本，甚至是孤本，兼具版本文献价值、学术研究价值和艺术审美价值。
（5月16日）玉楮流芳——上海博物馆藏宋元古籍展在上博重磅开幕。
展览现场
“中华古籍保护计划”于2007年初正式启动，《国家珍贵古籍名录》建立，实现国家对古籍的分级管理和保护。上博所藏之宋元古籍有24部经申报入选《国家珍贵古籍名录》。2008年，《上海市珍贵古籍名录》建立，除上述24部国家珍贵古籍入选《上海市珍贵古籍名录》外，另有8部上博所藏宋元古籍入选《上海市珍贵古籍名录》。这些入选典籍均将在本次展览中得以展示。
上下滑动查阅具体入选情况：
题名
作者
版本
存卷数
册数
入选《国家珍贵古籍名录》情况
入选《上海市珍贵古籍名录》批次
批次
名录号
梁萧敷及敬太妃墓志
（梁）徐勉撰
南朝梁普通元年（520）刻石 宋拓本
1册
第一批
00517
第一批
郎官石柱记
（唐）陈九言撰（唐）张旭书
唐开元二十九年（741）刻石 宋拓本
1册
第一批
00582
第一批
淳化阁帖十卷
（宋）王著摹
北宋淳化三年（992）刻版 宋拓本
全存
10册
第一批
00703
第一批
淳化阁帖十卷
（宋）王著摹
北宋淳化三年（992）刻版 宋拓本
四卷（四、六至八）
4册
第一批
00704
第一批
兰亭续帖上下册
佚名摹
北宋政和初年刻石 宋拓本
2册
第一批
00713
第一批
梅花喜神谱二卷
（宋）宋伯仁辑
南宋景定二年（1261）金华双桂堂刻本
全存
2册
第一批
00733
第一批
乖崖先生文集十二卷 附录一卷
（宋）张咏撰
南宋嘉定年间郭森卿刻本
全存
4册
第一批
01076
第一批
王文公文集一百卷 目录二卷
（宋）王安石著
南宋绍兴龙舒郡斋刻公文纸印本
七十二卷（一至三、八至十六、二十一至三十六、四十八至六十、七十至一百）又目录二卷
15册
第一批
01101
第一批
谢幼槃文集十卷
（宋）谢薖撰
南宋绍兴二十二年（1152）抚州州学刻本
全存
3册
第一批
01124
第一批
宋史岳飞传一卷 岳忠武庙名贤诗一卷
（元）脱脱等撰（元）释可观等录
元刻元明递修明印本
全存
1册
第二批
02854
第一批
类编标注文公先生经济文衡前集二十五卷 后集二十五卷 续集二十二卷
（宋）滕珙辑
元泰定元年（1324）梅溪书院刻本
二十五卷（前集全）
8册
第二批
02897
第一批
西山先生真文忠公读书记
（宋）真德秀撰
元刻本
十八卷
10册
第二批
02898
第一批
佛说弥勒下生成佛经一卷 佛说弥勒来时经一卷
（后秦）鸠摩罗什译失译人名
金皇统九年至大定十三年（1149—1173）解州天宁寺刻赵城金藏本
零种全存
1轴
第二批
02957
第一批
金刚般若波罗蜜经
（后秦）鸠摩罗什译
宋临安王念三郎家刻本
全存
1册
第二批
02975
第一批
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经一卷
（唐）释不空译
北宋开宝八年（975）刻本
全存
1轴
第二批
03026
第一批
大方广佛华严经疏六十卷
（唐）释澄观撰
南宋绍兴十六年（1146）刻本
一卷（十六）
1册
第二批
03045
第一批
大方广佛华严经疏一百二十卷
（唐）释澄观述（宋）释净源录疏注经
宋两浙转运司刻本
二卷（五十四、一百一）
2册
第二批
03046
第一批
金刚记外别解四卷
（宋）释观复述
南宋刻本
一卷（二）
1册
第二批
03053
第一批
杜工部草堂诗笺五十卷 传叙碑铭一卷 年谱二卷 诗话二卷
（唐）杜甫撰，（宋）蔡梦弼笺
宋刻本
五卷（传叙碑铭、年谱全、诗话全）
2册
第二批
03096
第一批
庐陵欧阳先生文集六十四卷
（宋）欧阳修撰
宋刻本
二卷（五十七至五十八）
1册
第二批
03124
第一批
后村居士集五十卷 目录二卷
（宋）刘克庄撰
宋刻本
二卷（十九至二十）
1册
第二批
03148
第一批
叠山先生批点文章轨范七卷
（宋）谢枋得辑
元刻本
五卷（一至二、五至七）
2册
第二批
03177
第一批
淮海居士长短句三卷
（宋）秦观撰
南宋乾道刻本（卷中、下配朱之赤抄本）
全存
2册
第二批
03192
第一批
大方广佛华严经六十卷
（东晋）佛陀跋陀罗等译
元至元杭州路余杭大普宁寺大藏经局募刻本
零种，存一卷（九）
1册
第一批
佛说一向出生菩萨经一卷
（隋）阇那崛多译
元至元杭州路余杭大普宁寺大藏经局募刻本
零种，全存
1册
入选《国家珍贵古籍名录》情况
第一批
金刚场陀罗尼经一卷
（隋）阇那崛多译
元至元杭州路余杭大普宁寺大藏经局募刻本
零种，全存
1册
第一批
大乘庄严经论十三卷
（唐）波罗颇迦罗蜜多罗译
元至元杭州路余杭大普宁寺大藏经局募刻本
零种，一卷（一并序）
1册
第一批
仪礼十七卷 仪礼图十七卷 旁通图一卷
（宋）杨复撰
元崇化余志安勤有堂刻本
七卷（仪礼卷一叶一至四、仪礼图卷一叶五至十一、卷二至六）
2册
第三批
06984
第二批
增修互注礼部韵略五卷
（宋）毛晃增注，（宋）毛居正重增
元刻本
存一卷（四）
1册
第二批
分类补注李太白诗二十五卷
（唐）李白撰，（宋）杨齐贤集注，（元）萧士赟补注
元建安余氏勤有堂刻明修本
存二卷（一至二）
2册
第二批
晋书一百三十卷 音义三卷
（唐）房玄龄等撰（唐）何超撰
元刻明修本
存一卷（三十九）
1册
第三批
监本附音春秋谷梁注疏二十卷
（晋）范宁集解，（唐）杨士勋疏，（唐）陆德明音义
元刻明修本
全存
4册
第六批
展开全文
详见展览图录《玉楮流芳：上海博物馆藏宋元古籍精粹》，《上海博物馆藏宋元古籍综论》，作者：陈才。
上述古籍不乏稀见本甚至孤本，遍涉四部，资料性强，校勘价值高，同时有助于深化我们对于宋元学术思潮的认识，具有重要的学术价值。另一方面，这些古籍的书写、镌刻采用欧、柳、颜、赵诸体，印制讲究，十分精美；又采用了卷轴装、经折装、册页装、包背装、线装等装帧形式，还有部分加装了古锦、楠木的函套或面板，使得它们自身也极具艺术审美价值。
此次展览中的每一部宋元典籍均为历代藏书家之宝藏，随着时序更迭，书页上留下了题跋、批校和观款，钤印累累，流传有序，更增其版本文献价值。
本次展览分为“翰墨斑斓”“古椠生辉”“宝拓传真”三部分，分别展示写本、刻本和拓本三种版本类型的古籍，其中多种古籍均为首次与广大公众见面。
第一部分 翰墨斑斓
在雕版印刷发明之前，典籍主要采用手写传抄的方式来进行流通。即便是印刷术发明之后，手写传抄之本也 一直存在于知识流通领域。受制作方式的限制，写本存世量远不如刻本，故显得更加珍贵。相较于印本，有一些写本的底本来源更为可靠，文本内容更为丰富，因而更加具备文献价值。可以说，写本一直是古籍中一类特殊而有益的存在。
妙法莲华经（卷轴装）
简称《法华经》，是大乘佛教的重要经典，汉译本以鸠摩罗什所译最为通行。自唐代起，多流传七卷本。此本存卷端佛画及题记，由经折装改为卷轴装。
妙法莲华经（经折装）
此本存卷五，经折装。首题、译者姓名、品题及正文中“佛”字用金粉书写，正文其余字及尾题用银粉书写。卷前佛画一则为说法图，一则为伎乐天图。
第二部分 古椠生辉
雕版印刷术是中华民族对世界文明的重要贡献之一，至迟在晚唐时期已经成熟。到宋代，雕版印刷已经成为最主要的典籍制作方式。宋、辽、金、西夏等政权都十分重视佛经，共雕刻内典十余次，版约百万块。至于外典，以浙、蜀、闽、平水等地为刻书中心，刊刻虽多，但今存于世者已稀如星凤。元承宋制，以官、私、坊刻三大系统雕刻了大量的经、史、子、集四部典籍，其中不乏精椠佳刻。
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
金刚般若波罗蜜经
佛说弥勒下生成佛经 佛说弥勒来时经
梅花喜神谱
《梅花喜神谱》二卷，按梅花生长的八个阶段，刊刻不同姿态的梅花图一百幅，每幅图配题名和五言诗一首。此本有黄丕烈、钱大昕等诸多名家题跋。吴湖帆重裱，改为经折装，请时人赋诗填词并绘梅花图五幅。孤本。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（00733）、第一批《上海市珍贵古籍名录》。
杜工部草堂诗笺
《杜工部草堂诗笺》五十卷，以编年集注的形式笺注杜甫诗歌，是宋代最重要的杜诗注本之一。此本无《诗笺》正文，所存五卷为宋祁撰《传叙碑铭》一卷、赵子栎与鲁訔撰《年谱》二卷、蔡梦弼辑《诗话》二卷，系孤本。季振宜等旧藏。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（03096）、第一批《上海市珍贵古籍名录》。
乖崖先生文集
王文公文集
《王文公文集》一百卷《目录》二卷。是现存最早的王安石文集。此本存七十二卷（卷一至三、八至十六、二十一至三十六、四十八至六十、七十一至一百）又《目录》二卷。此公文纸印本，部分书背存宋人书札及公文。清内府旧藏，系海内孤本。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（01101）、第一批《上海市珍贵古籍名录》。
谢幼槃文集
仪礼图
宋史岳飞传 岳忠武庙名贤诗
《宋史岳飞传》一卷，据元至正六年本翻刻。《岳忠武庙名贤诗》一卷，共收录宋、元两代77人游览岳庙后的怀古题咏之作，以及与兴修岳庙相关的文章。卷末有刊记一行。此本非一时所刻，经释高会的增补和修版，印刷时间当在明代。刘启瑞旧藏。入选第二批《国家珍贵古籍名录》（02854）、第一批《上海市珍贵古籍名录》。
分类补注李太白诗
《分类补注李太白诗》二十五卷，是现存最早的李白诗歌注本，由萧士赟在杨齐贤集注基础上删补而成。此本存二卷（卷一至二），有明代修版。刘启瑞旧藏。入选第二批《上海市珍贵古籍名录》。
范文正公集
第三部分 宝拓传真
与雕版刷印典籍一样，将碑石或木版上的文字拓印在纸张上，亦可将典籍、文字化身千百，广为传播。以纸张拓印碑版之事，大概起源于南北朝，其时已有熹平石经和正始石经的拓本。传世唐拓本，以敦煌遗书中流入异邦的四种最为可信。宋拓本纸墨灿然，拓工精良，因而存世数量相对可观。至于元拓本，因元代国祚较短，往往难以遽定，而多与宋拓混称。就宋元拓本而言，世人于碑重唐，于帖重宋。
梁萧敷及敬太妃墓志
九成宫醴泉铭
怀仁集王圣教序
姜遐碑
郎官石柱记
兰亭续帖
《兰亭续帖》六卷，保留了许多善本法书及宋刻秘本，摹刻技艺精到，惟摹刻者不详。此本存上下册，计68帖，卷次已乱。王文治题签，王世贞、董其昌、王文治等题跋，王世贞、陆恭等旧藏。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（00713）、第二批《上海市珍贵古籍名录》。
淳化阁帖（修内司本）
淳化阁帖（最善本）
此“最善本”存四卷（卷四、六至八）。其中卷六为南宋《淳化阁帖》“泉州本”的北宋祖本，卷四、七、八是存世仅有的祖刻原石拓本。王铎、安岐、吴荣光等题签，王淮等题跋，褚德彝等题识。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（00704）、第一批《上海市珍贵古籍名录》。
本次展览中，上博所藏之66部宋元典籍面向公众展示，可谓千年典籍的首次精彩呈现。据悉，展览将展至8月13日。
来源：上海博物馆
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